藍田縣“陳家巖村”與“燕子冢”軼事

2018年5月28日晚接頭條微友發來圖片一張，圖片是一方石碑。微友所言石碑位于狄寨原“白鹿倉景區”大門（大水車這個門）往東前行小吃街盡頭，此處有個小十字處，石碑就鑲嵌于地面上。

【燕子祠】

詳觀此碑，青石材質，歲月痕跡明顯，單看碑貌，就是一方古碑。但此碑無書者、篆額者、勒石者和立碑年月等詳細信息，只有碑中陰刻“燕子祠”三個大字，此碑背面覆蓋于地下，是否有詳文不得而知。碑石下端有插鉚，料想應為“龜馱碑”形制，碑下應有龜趺底座，級別應該不低。但此碑并無“龍頭帽”，想來十分詫異。微友言：“能否考證一下，這是西安那個地方的古碑？”

【白鹿祠堂】

“祠”就是“祠堂”，是供奉祖宗或大賢的場所。其名“燕子”讓人大惑不解，首先想到的就是“燕子”是否是“晏子”的轉音，“燕子祠”是否就是“晏子祠”。晏子原名晏嬰是春秋時期的大賢，“晏子使楚”的故事婦孺皆知。西安地面上我知道有三個“晏村”。其中臨潼區代王鎮東晏村我不清楚是怎么來的。但高陵區（原高陵縣）崇皇街道辦的宴村， 本村老少相傳齊大夫晏嬰出使秦國，村人慕其賢而修“晏子廟”，并以其姓氏稱村為“大晏村”。鄠邑區（原戶縣）甘河鎮有個晏平寨，根據家譜所載本村村民就是晏子的后裔，村中曾有“晏子祠”。是否“晏子祠”就是“燕子祠”，白鹿倉這塊“燕子祠”碑就是從戶縣“晏子祠”搬遷而來，可惜無更多資料來佐證，且路途遙遠，幾率不是很大，畢竟給山上背石頭的無聊事一般沒人干。

【古籍】

我們在返回“燕子祠”碑刻上，是否西安歷史上真的有過給“燕子”立祠的記錄？我查閱古籍，北宋熙寧年間宋敏求編撰的《長安志》總集20卷，沒有關于“燕子祠”的記載。清朝乾隆年間編撰的《西安府志》第60卷、61卷、62卷“古跡志·祠宇”，第72卷、73卷“金石志”，書中從古至乾隆年間無任何“燕子祠”的記載。難道是“燕子祠”修建于清朝晚期，隨又翻開民國初年修訂的《咸寧長安兩縣續志》第7卷“祠祀考”，第12卷第13卷“金石考”，書中也沒有任何關于“燕子祠”的只言片語。

實在無法，只能借助度娘搜索一番，竟然在藍田縣三里鎮發現了一個關于“燕子冢”的記載。祠和冢都是祭奠亡人的地方，“祠”相當于祭奠先祖的家廟，中國自古也是“祠冢”同歸。如“祠冢猶存”、“祠冢之黍”、“奉守祠冢”、“,蒙正祠冢”、“祠冢茲儼在”等，《山海經》還有：“玉山，冢也，皆倒祠”的記載。莫非這“燕子祠”和這“燕子冢”有莫大關聯？這“燕子冢”有祭祀的是誰？

三里鎮下轄有個陳家巖村，在三里鎮以東10里處，這個地方是坡臺地形，宋朝時期有陳姓夫婦落戶于此得名“陳家巖”，村西有條大溝叫“甘溝”，溝上曾經修了座鐵瓦橋，所以一說鐵瓦橋，指的就是陳家巖。陳家巖現在最老的建筑就是甘溝旁邊的龍泉小學，這學校原先是個大廟叫龍泉庵，本地人俗稱姑姑庵，相傳始建于宋代，現在學校殘留的老物件是清末民國時期的建筑。而陳家巖村東就是傳說中的“燕子冢”。

“燕子冢”本地人叫“冢疙瘩”或“大墳疙瘩”，根據史志記載和考古調查藍田縣境內共有古墓葬36座,其中有姓名者22座,無名氏墓14 座，而“燕子冢”有明確記載：“在李后鄉陳家巖村東，覆斗形，面積35x35,現已毀。”那么這燕子冢埋的到底是誰？《水經注》記載：“臨江王，景帝以罪征之。王年少，恐而自殺，葬藍田川。”這臨江王是誰？就是漢武帝的哥哥，廢太子劉榮。

【館陶、栗姬、劉榮】

劉榮是漢景帝長子，漢景帝的皇后是薄皇后，可惜無子被廢。漢景帝寵幸的栗姬卻為其生下長子劉榮，劉榮雖不是嫡子，在無嫡立長的禮數下被立為太子。但就是這副“四個二帶王炸”的牌卻被劉榮的生母栗姬打爛了。相當于“砸金花”里面“豹子A碰上了235”，這個拿235的人就是漢景帝的親姐姐館陶公主劉嫖。劉嫖想當皇帝丈母娘想瘋了，要將自己女兒阿嬌嫁給劉榮，被栗姬所拒絕。正在此時膠東王劉徹的母親王美人卻主動找到劉嫖，讓自己兒子劉徹取阿嬌。劉嫖聽后如打了雞血，在漢景帝面前上躥下跳，最終劉榮太子被廢成為臨江王，劉徹被立為太子，這就是漢武帝，劉嫖如愿以償當上皇帝丈母娘。劉嫖乘勝追擊，派人告發劉榮侵毀宗廟修宮室，最終臨江王劉榮畏罪自殺。

【劉榮】

劉榮死后，就安葬在藍田縣陳巖村這個地方，老百姓都認為劉榮罪不至死，死得冤枉。正好有數萬只燕子銜土放在他的墳上，隨即臨江王墓被人稱“燕子冢”。《五宗世家》記載：“臨江閔王榮葬藍田，燕數萬銜土置冢上，世名燕子冢。”雖然許多古籍都有“燕子冢”的記載，但是冢前是否有“燕子祠”卻無一記載。“燕子祠”是否為“燕子冢”冢前之物，依舊無法論證。關中之地，京華之所，藏龍臥虎，不缺飽儒之士，但不知哪位文史大家能解惑一番？虛心誠待！

關鍵詞： 陳家巖村 這個地方