小人郭開：用手段得來的趙國丞相之位，卻憑實力久居高位

《大秦賦》開播，沒想到卻捧紅了趙國丞相郭開的扮演者，這位出生于1981年，快40歲的劉冠麟，算得是大器晚成了。雖然從2006年出道，卻始終沒有讓觀眾記住他，直到他今年在《大秦賦》里出現，用他那尖嘴猴腮諂媚的樣子，演出了一代奸臣的小人嘴臉，圈了一大波的粉。

《大秦賦》郭開扮演者劉冠麟

歷史上的郭開可謂是一生風光無限，有幸做了趙偃的伴讀，替其謀劃取代了趙太子趙佾而成為了趙國的一代君王，而郭開也順利被升為丞相，擠走了廉頗，之后又憑一己之力，外加他那三寸不爛之舌，令趙國一代名將李牧被殺害。

郭開差不多從19歲開始為相，趙偃在位九年，郭開便權傾朝野了九年，趙偃為何如此信任郭開？他倆幾乎是形影不離，除了所有的奸計都由郭開出謀劃策和替趙王執行以外，還為其生活上的女人之事操勞，有傳言更是說郭開與趙偃私下關系不尋常，趙偃之死依然成謎，為何不立嫡長子趙嘉卻立倡后之子趙遷？這里面恐怕又是一場更大的陰謀，而郭開繼續作為趙遷時代的丞相九年，自當參與其中。

郭開，作為一介真小人，當是把小人做到了極致，小人的所有他都一一具備，何為小人？

《荀子不茍篇》里這樣解釋：

"言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。"

小人便是那些言行無忠誠信譽可言，唯利是圖，蠅營狗茍，哪兒有利便往哪邊倒的人。

小人不可怕，可怕的是君子，因為小人的弱點很直接，不是為名就是為利，總有他貪婪的地方，只要投其所好便能將其收買為我所有，但君子則不然，君子好德且誠，不為名利所動，言行皆跟隨自己的良心，所以很難有突破口。

郭開是為真小人，當然"利"字當頭，也正因為他是小人，才成全了秦國早日完成這一統天下大業之勢，加速了趙國的滅亡。

郭開和倡后勾結，成功扶持了趙遷上位，他的丞相之位當然穩如泰山，趙遷也對他是言聽計從，秦國與趙國交戰，因為趙國的李牧將軍，也是打得很艱難，但趙國的軟肋便是小人郭開，

"離間計"

在小人嘴里很能發揮出一番作用，這便是郭開能為相近二十載的秘訣。

郭開被秦國用千金收買，再許以高位，離間計成功，名將李牧被害，趙國便能輕而易舉被秦國拿下，郭開則去往秦國任上卿，繼續他的榮華富貴之夢。

只是因果報應從來都不會放過任何一個人，自食其果，作惡多端必將遭來反噬，趙國滅亡之后本以為可以繼續逍遙于秦國朝堂，可僅四年光景，在40歲那年也終為"財"所害。

為財生，為財死，因果循環，有始有終。

他在秦國一直惦記著他在趙國丞相府里埋藏在院里的金銀財寶，于是征得秦王同意將其裝滿四大車拉回，用于進獻秦王和疏通關系之用，隨之返回途中遭遇劫殺，而這群人便是忠于李牧將軍的手下之兵，他們悲慟于將軍被奸臣所害，找準時機替其報仇，順便拉走了這滿滿的四車財物。

一代奸臣小人郭開終于用這種不恥的方式落幕，死時身上一絲不掛，被剝得干干凈凈。從生到死，都是赤裸裸，可這一生貪圖的財富呢？人的欲望無止境，貪欲便生，究竟多少才夠多，多高位才算高，一人之下萬人之上，也還嫌不夠高，還想再高，真是"人心比天高"，還有趙高之流。

所謂：

"奸者禍國，忠者禍身"，

郭開便是奸者禍國的代表，小人為自身，從來不管國之利益，大局為重的道理，但若國之不存，名利財富又從何而來呢,叛國賣國者，根本就無忠誠可言，這樣的人又有哪國敢用，災禍早已種下，只是爆發的時間早晚罷了。

大心則慢而暴，小心則淫而傾；知則攫盜而漸，愚則毒賊而亂；見由則兌而倨，見閉則怨而險；喜則輕而翾，憂則挫而懾；通則驕而偏，窮則棄而儑。--《荀子不茍篇》

意為小人得志便會傲慢粗暴，小人還未得志時便會心生邪惡，想盡辦法去傾軋別人，踩著別人向上爬；若小人聰明便會用盡心機不行正道，若生得愚鈍，則會變得殘忍惡毒；若小人未被所用，便會心生怨恨而起歹心，繼而自暴自棄不行好事；若心愿得以滿足，便會輕浮高調炫耀，驕奢淫逸而猖狂致極。這便是小人的特點。

可就是這位真小人郭開，耍盡心計和手段謀得了趙國丞相之位近二十載不倒，還將忠誠們和與他作對的人一個個趕出朝堂，讓趙偃和趙遷兩代君王對其信賴有加，也不得不說，

郭開真是憑著實力久居高位。

小人當道，君子蒙塵，禍國之患早已種下，只待秦國這把大刀伸向那里，小人郭開再為其助一把力，也算得上是秦朝"有功之臣"。只是這"功"來得實在不光彩，可是對于小人來說，這有什么關系呢，他們永遠在乎的是名利，在哪里不重要，重要的是一生享福，只可惜，這福享到了四十歲也算是享到頭了。

郭開作為小人的"勝利"，用盡了權謀，憑著實力保存相位，也算是應證了《榮枯鑒》（也為《小人經》）里的那句：

"君子言心，小人攻心，其道不同，其效自異哉

"。

郭開逼走賢臣廉頗，使其避世在楚國一隅郁郁而終，也應了《榮枯鑒》的一句："

君子避于亂也，小人達于朝堂。

"

《小人經》何許人作也？五代長樂老馮道所寫，一生平穩為官三十多載，居相位二十余年，歷經五朝十代，生逢亂世卻為官左右逢源，后用畢生經歷所著《小人經》，命為《榮枯鑒》，被后人視為"壞人哲學"，既能明白何為小人，又能識破小人的伎倆，知道如何對付小人。

若趙偃、趙遷兩代君王能早日看到此書，識得小人，恐怕趙國丞相永無郭開，那么趙國的命運又會延續至何時，歷史也會改寫了。

關鍵詞： 自食其果