歷史上唯一過春節犯法的5年，所有人取消假期，慶祝的人全部被抓

入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。--薛道衡《人日思歸》

從新冠肺炎之后，咱大中國這兩次春節都過得有點艱辛，尤其是很多人不能回家，以至于思鄉心切，難免覺得憤憤不平，但這種特殊時刻，還是保住小命要緊，節日什么的反正還能過上個千年萬年，而且很多人不知道，其實歷史上最艱難的春節可不是現在，而是在近代，那一次不僅沒有假期，連悄悄慶祝都是犯法的，會被抓。

而這一切還得從舊民主主義革命階段（1840到1919）說起。1840年鴉片戰爭之后，中國的大門被帝國主義打開，隨著鴉片一起流入的，還有西方思想，不過最初先進的革命者看到的只是西方的君主立憲，以及西方的技術，所以爆發了反封反侵的太平天國運動，以及"師夷長技以制夷"的洋務運動。

這兩個運動都是機械化的模仿運動。前者還帶著封建思想的殘余，其本質還是推翻清朝，建立新朝，所以只是截取了一點點西方先進的民主制度，是不完全不純粹的運動；后者也先只是看到了先進的技術，又看到白銀外流的負面影響，作出的行動僅僅只是大規模購買槍炮，和在國內發展西方企業。他們都還沒有觸及到革命的內核--思想。

直到辛亥革命推翻清朝，袁世凱竊取成果掌權建立北洋軍閥統治國民后，大家才發現制度雖然是新的，但思想卻還是陳舊的，就像一條洋裙用的麻布一樣非常不搭調，于是開始了新文化運動。起初新文化運動的方向自然是好的，比如說"三綱五常應當廢止""封建迷信要不得""反纏足擁天足運動"，這些都是有利于國民的好事。

不過運動還是存在局限性，當時不少人對于東西方文化的態度是--絕對否定東方文化，絕對肯定西方文化。這種極端自然產生了消極的后果，而這個后果展現在中國民俗文化上的時候尤其突出，具體就是廢除中國傳統歷法農歷，改用西方紀年公歷；認為傳統節日是生肖吉神擇日等迷信的來源，所以應當全部廢除。

即便是在新民主主義革命（1919到1949）的南京國民政府時期，這樣的想法也沒有消失，而且還更加強硬，1929年甚至還宣布只準過陽歷新年，堅決廢除春節，認為其是封建迷信，不讓貼春聯，也不讓放假放煙花爆竹，更是不準走街串巷去拜年，還出動了民警巡邏，就是在各個路口抓去拜年的人群，連農歷掛歷都不能賣，賣了也要坐牢。

然而這樣的做法注定不能成功。因為如果真的要算起源的話，春節的起源可以追溯到虞舜時期，在明朝的時候達到了興盛，清朝腐朽成那樣它也還是在，而這近4000年中不管名稱怎么變，玩鬧的花樣如何，社會經歷過怎樣的變動，它也是一個誰也不能阻止，誰也不能廢止，誰都不會說不想過，完全扎根在中國血液里的節日。

況且上者覺得下者愚昧無知，下者卻也嘲諷上者崇洋媚外，在很多人心里老祖宗的東西是很重要的，是要守住的，糟粕也就罷了，可過過節行行禮又礙著掌權人什么事？干什么都要學別人來？所以春節還是不能夠被廢除，這禁止的5年之后大家依然過得歡天喜地，直到現在除了一些不可抗力之外，它依然是我國四大傳統節日之一。

不過春節還在，崇洋媚外的思想也還在，它之所有還在而且如此根深蒂固，還是因為當初閉關鎖國導致中國無限期的落后，對比起來使得中國人打心底就覺得自己低人一等，衍生成為看到西方就覺得是文明和先進的，連一個圣誕節都能被魔改成為了送蘋果棒棒糖的東方節日，也出現了看到外國人就會有中國人主動讓座的神奇現象。

如何改變這種畸形的狀況？其實之前國家就多次重點強調了"文化自信"，只有對自己的傳統文化有著強烈的自信心，中國人才能有骨氣和底氣去面對其他各國的文化沖擊，而樹立文化自信的方式方法，還需要很多人率先宣傳優秀的傳統文化，讓大家對傳統文化的認知更多元，如今有不少人做到了這一點，比如說李子柒就是很好的榜樣。

但是光她一個人是沒有不夠的。提高國家文化軟實力，樹立全民文化自信，只是一個人的力量那就是星星之火，燎原的話還是得需要"東風"。

關鍵詞： 傳統文化 西方文化 崇洋媚外