曹操頒布的一道軍令出了個成語，自此死亡聽起來也如此委婉

三國時期的曹操是一代梟雄，他挾天子以令諸侯，陸續平定了各路諸侯，統一了北方和中原。在他的管理下，施行屯田、獎勵農桑、興修水利、安置流民，將他所統轄的地區治理得當，人民都能夠安居樂業。

可以說曹操能文能武已是十分難得的全才了，但更為難得的是，曹操還十分有才氣，能詩能賦，是個杰出的文學家，像是大家所熟悉的《短歌行》、《龜雖壽》等樂府歌詞都出自曹操手筆，而曹操的一句話，就曾引出了一個成語，至今人們都還在用，你知道是哪個嗎？

曹操不僅本人很有才氣，還十分會生兒子（劉備估計要氣死），除了曹昂早歿于宛城一戰外，曹丕、曹植、曹彰，甚至是早早夭折的曹沖，無不是各領風騷的人杰，特別是曹操跟他的兩個兒子曹丕、曹植，被人們并稱為"三曹"，他們父子三人引領了當時的"建安文學"，進而形成了后來的"魏晉風骨"，這種現實主義創作風格影響中國文壇長達一千多年。

除此之外，曹操在政令上也很有法度，他抑制豪強，多次頒發求賢令招賢納士，頒發屯田教令鼓勵屯田，還有諸如提倡廉潔的、崇尚禮法等方面的，其中有一條《軍譙令》的軍令，就能看出曹操的用意。

建安七年（公元202年），曹操在陸續擊敗了袁紹、劉備后，班師的途中經過自己的故鄉沛國譙縣，他為撫慰陣亡的將士家屬而下達的一道軍令--《軍譙令》。《三國志·魏志·武帝紀》中記載了了曹操的這道軍令：

吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾凄愴傷懷。其舉義兵已來，將士絕無后者，求其親戚以后之。授土田，官給耕牛。置學師以教之。為存者立廟，使祀其先人。魂而有靈，吾百年之後何恨哉！

曹操這道軍令是說：我當初起兵，是為天下鏟除暴亂，可如今故鄉的人們幾乎都在戰爭死光了，在故鄉走了一整天，還是找不到一個熟人，令我感到很悲傷。發動義兵以來，那些陣亡的將士無后人的，就找到他們的親屬，給予田地、耕牛，還要建立學校、派教師教育他們，要為活下來的人們建立祠堂，以便后人祭祀自己的先人。如果他們地下有知，等我去世后與他們相逢，心中就不會再有什么遺憾了。

《軍譙令》簡練質樸、感人肺腑，這條軍令頒發后，全軍的將士無不落淚，感念曹操的恩情。

其中的最后一句話的"百年之后"，本是曹操用另一種方式來表示自己逝世以后的說法。古代社會環境和醫療技術有限，人們壽命普遍不長，百歲在古代更是少有人能達到的壽命，曹操用這個詞來形容人的死亡，在此處顯得感情真摯，意蘊深沉，既有身為尊者的氣派，又不失坦誠親切的風度，文雅得當，因此這個詞就這樣流傳了下來。

大家都知道，不管在哪個國家"死"這個話題都是讓人非常忌諱的，在我國尤為如此。平常如果一個喪氣說了句不夠積極的話語，老人都會教訓一下，并讓你"呸呸呸"三下來去晦氣。

時至今日上了年紀的老年人在提到自己去世這方面的事時，都很少會說"等我死了之后"而更喜歡說"等我百年之后"這種委婉折中的說法，說的人不尷尬，聽的人也能更好接受，曹操文學上的影響力可見一斑。

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關鍵詞： 百年之后 大家都知道 現實主義