漢宣帝為何追謚爺爺為“戾太子”，這么難聽的稱號，其中有何隱情

劉據被冠以惡謚，并非漢宣帝這孫子太"孫子"，這已經是劉據所能獲得的最好結果了。我們只需要弄清兩個問題，就很容易理解了：一是對"巫蠱之禍"的定性問題，二是古代禮法障礙問題。

關于"巫蠱之禍"的定性

我們現在普遍認為，"巫蠱之禍"是一場冤案，而且漢武帝生前已經給劉據平反了，證據就是漢武帝殺了蘇文、滅族江充，把所有加害過太子的人全都處死，還建了"思子宮"、"歸來望思臺"。

可人們沒注意到與之相反的記載：

一，劉據的唯一骨血劉病已并未及時赦免。

既然劉據被平反，他唯一的孫子，即漢武帝的皇長曾孫劉病已，就應該受到優待。可實際上若不是邴吉反抗，劉病己差點在獄中被漢武帝處死。漢武帝直到臨終前，才留下遺旨，下令釋放劉病已，但還是沒有給他恢復皇族身份。

二，衛子夫及其子孫們并沒有恢復名譽。

衛子夫被收繳了皇后印璽，漢武帝遺令，讓李夫人以皇后身份隨葬茂陵。這表明，衛子夫已經被廢掉皇后，漢武帝到死都沒有給她恢復身份，甚至都沒有讓她遷葬茂陵。

同樣，包括太子劉據、太子妃史氏、皇孫劉進及夫人王氏，以及劉據其他兩個兒子一個女兒，都沒有得到死后應有的待遇。按常理，他們既然含冤而死，漢武帝應該拔高規格追封，實際上不光沒拔高，連罪人身份都沒給解除。

三，漢武帝明確說"巫蠱案件"真實存在。

漢武帝生前曾經跟丞相田千秋有一段對話，大致表達了三層意思：其一，巫蠱事件是不容懷疑的，你親自參與審理，并且再次挖出了木偶人，說明這事不是冤案；其二，你們審理了很長時間，卻遲遲沒有結論；三，這都是我的過錯。

漢武帝為何有這么奇怪的表述？因為直到漢武帝去世，巫蠱案件一直在審理中，始終沒有定論。

其實并不是案件有多復雜，我個人認為，應該是劉據確實有巫蠱行為，田千秋不敢，也不能把實情告訴漢武帝，而且一旦追查下去，朝中還有一大批人會受到牽連。

這種情況下，以田千秋、邴吉等人為首，采取一個"拖字訣"，審而不決，拖到漢武帝駕崩，事情不了了之，借此既保住了漢武帝與子孫們的骨肉情，又穩定了朝中的局勢。

按漢武帝的一貫作風，既然認定了的事，早就嘁哩喀喳辦了，哪容得下臣子們拖拖拉拉？原因是，漢武帝也不敢說破真相。

其實漢武帝內心認定劉據有巫蠱行為，但又不大清楚劉據參與了多深，更不能接受自己被兒孫們集體詛咒的殘酷事實。

這事要傳出去，漢武帝恐怕就會淪為歷史上最難堪的皇帝了！所以，漢武帝與大臣們心照不宣，一方故意拖，一方裝鴕鳥不想知道真相，雙方默契地等生命的句號，來了結案件。

這種情況下，漢武帝可能給衛子夫、劉據及其家屬平反嗎？不可能的嘛！所謂"思子宮"，燒死蘇文等，其實是漢武帝給世人編織的"父子情"假外衣，把矛盾外化的政治手段而已，不能視作真的給"巫蠱之禍"平反了！

關于古代禮法的剛性規定

所有皇帝即位，世人對他最關注的一個問題就是，他的皇位是否合法。古人信天命，認為皇位不合法，就會招致天譴，政權就不穩定。

什么叫合法呢？按宗法制，以嫡長子身份即位的就是合法！這個法統自西周開始延續，貫穿整個封建和帝制社會。如今的人無法理解，但請記住，這是古代政權的基本法，地位相當于今天的憲法。

按這個規定，漢宣帝是沒有資格繼承皇位的，除非他是漢昭帝的嫡系傳人。可是漢昭帝無后，怎么辦？繼承法里有一塊"補丁"--過繼，可以從血緣關系最近的宗室子弟中，過繼兒孫作為自己的骨血，續上嫡系。

漢宣帝就是按這個規定，才名正言順地當上了皇帝。《漢書》中，太常禮官有一段話：

"《禮》"為人后者，為之子也"，故降其父母不得祭，尊祖之義也。陛下為孝昭帝后，承祖宗之祀，制禮不逾閑。"

意思是，您既然承繼了昭帝的嫡系，就不能再祭祀"本生父母"，而是只能祭祀漢昭帝。也就是說，過繼不是名義上的，從禮法上，漢宣帝這時候就已經跟劉據、劉進斷絕了爺孫、父子關系了。

既然這樣，漢宣帝就不能再追尊劉據為帝了，劉據已經被剝奪了嫡系，漢昭帝才是嫡系。如果漢宣帝非要認親爺爺劉據，不認漢昭帝，那等于否定了自己皇位的合法性！

你可能認為，不就一個追封嘛，劉據和漢昭帝哥倆都是"皇"不行嗎？不行，嫡系至尊是天道，也是防止庶系奪位，維持政權穩定的法寶，不能開玩笑。

這種死板的規定叫合理不合情，導致很多親母子不能相認，甚至親爹要給兒子下跪（爹是臣兒是皇）的畸形。隨著歷史的發展，人們不斷修補漏洞，宗法制不再特別死板，但西漢那會兒只能如此。

"戾"太子稱謂背后的掙扎

法理斬不斷人情，在法與情之間，漢宣帝其實也很掙扎。按法律，爺爺劉據是罪犯，同時跟自己又斷絕了爺孫關系，他不能加以"皇"字號追封，可按人情，他情不自禁地想為爺爺做點啥。

所以，即位的第二年，漢宣帝就試探著向大臣們提出，給曾祖母衛子夫、祖父劉據、祖母史良娣、父親劉進、母親王翁須，加謚號，置園邑。

漢宣帝這個提議，足見少年天子的聰慧，既給大臣們扔了個難題，考察他們對自己的敬畏程度，同時又不違法，讓自己進退有度。

為何這么說呢？因為加謚號和置園邑，雖然有點"過分"，但是卻不違法。謚號只代表被加謚人的身份，士族都可以加謚號，不是只有皇帝才能加。

園邑可大可小，一般士族之家，都有專門的家族墓地保護人，咱這個不就是人數多一點，公款花銷嘛，不在禮法管制范圍內。

漢宣帝的擦邊球太妙了！官員們也不笨，看穿了漢宣帝的心思，不答應沒理由，答應了他會"得寸進尺"，要求給劉據等加"皇"。

所以，他們一邊告誡漢宣帝，你已經是昭帝之后，不能祭祀劉據一系了，一邊同意給劉據等加謚號，建園邑。

那么，謚號為何用了一個難聽的"戾"呢？

戾一般被認為是"惡謚"，意思是不悔前過、不思順受、知過不改。其實它還有另一層意思：有其功無其意，意思是他本可以當皇帝卻沒得到，暗含"委屈"、"蒙冤"的意思。

這個謚號恰如其分，劉據生前已經淪為罪犯，要受到批評，同時鑒于實情，又得到后人同情。

多年后長安曾經出了一個案件，有個叫方遂的人，聲稱自己就是劉據，嚇得桑弘羊等高官都不敢表態。京兆尹雋不疑卻大聲呵斥說：

"衛太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也。"

不管真假，先下獄再說！后來一審訊，果然是假的。雋不疑的話，其實代表了主流輿論，劉據就是罪犯，沒什么好爭議的！

對漢宣帝來說，他沒有能力推翻曾祖漢武帝的結論，能讓爺爺得到禮葬，并獲得一份祭祀，已經是在法理范圍內，他能做到的上限了，"戾"就"戾"吧。

劉進為何可以加"皇"

可劉進很幸運，他居然得到了"皇"的待遇，這又怎么解釋呢？

其實劉進也不是一步登天，劉據加謚號建園邑時，他跟著加謚號"悼"，也建了園邑。不過，劉進比他爹的待遇高，劉據園邑二百戶，劉進三百戶，且獲享諸侯王資格。

為何兒子比爹的待遇更高呢？兩個原因，對漢宣帝來說，爹比爺爺血緣關系更近，同時劉進在"巫蠱之禍"中屬于罪犯家屬，不是主犯。

八年后，有官員提出："《禮》"父為士，子為天子，祭以天子"。悼園宜稱尊號曰皇考，立廟，因園為寢，以時薦享焉。"

假如父親身份是士族，兒子是天子，兒子就應該用天子之禮祭祀父親，所以劉進應該被稱為"皇考"。

這就怪了，八年前官員們還振振有詞，你是漢昭帝之后，不能再認劉據劉進了，這會兒怎么變了腔調呢？

官員們敢說這話，肯定會找出理由：劉據跟漢昭帝是兄弟，劉進是漢昭帝侄子，劉病已過繼給漢昭帝當孫子，劉進也可以過繼給漢昭帝當兒子嘛，多順溜！

哈哈，打補丁的辦法何其多，全憑一張嘴，只要能從書本上找出點蛛絲馬跡，合理解釋就可以，況且誰不想拍皇帝馬屁，比的是誰水平高！

還有比這個更離奇的"補丁"，東漢光武帝劉秀，居然強行把自己過繼給西漢元帝當兒子，其實漢元帝比劉秀大了69歲，他死后27年劉秀才出生，而且兩人之間跨越西漢、新朝和東漢。

一塊完美的大補丁，讓劉進驚喜不已。當然，漢宣帝不會拒絕這份從天而降的意外收獲。至于爺爺劉據嘛，俺也沒辦法找到"萬用補丁"了，對不起！

綜上所說，給劉據加"戾太子"稱號，里面不存在所謂漢宣帝"怨恨"，他恨不能給爺爺追加"皇"字號，可惜歷史事實和法理障礙，不給他打補丁的機會。

關鍵詞： 巫蠱之禍 沒有得到