廣西柳州：魚峰山下民歌聲聲不息 唱出人們心中真摯的情感

山歌聲聲傳四方，你方唱罷我登場。4月7日，在四月旖旎春光中，“壯族三月三”如約而至，廣西壯族自治區柳州市在紫荊花下搭起歌臺，全國及海外的原生態山(民)歌手會集中國·柳州“魚峰歌圩”全國山歌邀請賽一展歌喉，以歌會友。青海的花兒、蒙古族的長調、陜北的小調、廣東的白話民謠，還有印度電影插曲、日本沖繩民歌……不同民族、不同地域的原生態山(民)歌匯聚，唱出了人們心中真摯的情感和美好的向往。

尋找原生態的山歌藝術

廣西山歌文化歷史悠久、底蘊深厚，各世居民族都有自己的歌節，“三月三”就是廣西最隆重的歌節。當天的山歌邀請賽繼承了歌節傳統，來自韓國、印度、日本與中國的130余名優秀民歌手共赴歌圩，演繹了風格各異的50多首民歌。對于柳州市民而言，不出家門就能欣賞到天南地北的民歌盛宴，讓他們倍感幸福。

本屆比賽以尋找原生態的山歌藝術為核心，民族特色濃郁，地域特點鮮明，演繹的歌曲中既有人們耳熟能詳的傳統老歌、不同地方的傳統音樂類非遺，也有近年來藝術家新創作的一些熱門曲目。其中，印度歌手陳愛龍帶來了上世紀50年代風靡印度的電影《流浪者》中的插曲《拉茲之歌》;內蒙古民歌《高高的興安嶺》讓觀眾領略了蒙古族長調、馬頭琴、呼麥等非遺的魅力;80多歲的廣東省級非遺四會民歌的代表性傳承人李重明親自上臺，唱起他原創的《山歌挑滿幸福籮》……

“每個地域的民歌都有自己的特點：蒙古族長調旋律悠揚且音域寬廣，西藏的民歌高昂嘹亮，新疆的歌曲節奏明快，廣西的山歌曲調婉轉……”柳州歌手陳澤熙在比賽中了解到不同民歌的特點和歌手的發聲技巧。“廣西的‘三月三’就像我們的‘那達慕’一樣熱鬧，能參與其中非常開心。”來自內蒙古的歌手天亮已經是第二次參加“魚峰歌圩”，她意猶未盡地表示“明年還要來”。

海內外民歌美美與共

動聽的歌聲在愉悅耳朵和心靈的同時，也傳遞著歌者內心的情感。山歌邀請賽現場，一曲《山歌唱出好兆頭》盡顯遼寧沈陽歌手韓顯偉嗓音的高亢。他說，雖然南北民歌在曲調和唱法上各有差異，但都來源于勞動人民，是我國優秀傳統文化的重要組成部分。相比人們經常聽到的陜北信天游，來自陜西榆林的歌手高有源帶來的陜北小調別有一番味道。“陜北民歌分勞動號子、山歌、信天游和小調，小調是內心深處思想情感的表達，我演唱的小調《一對對鴛鴦水上漂》就表達了男子對女子深深的愛意。”高有源說。

參加比賽的海外歌手成為活動的另一道風景線，詮釋著和而不同、美美與共的理念。身著空手道和服的日本歌手誠悟一邊比劃空手道姿勢，一邊演唱日本民謠《沖繩民歌》。“民歌在日本同樣面臨著傳承問題。”誠悟向記者講述了這首歌的故事。這首民歌在日本沖繩流傳了上百年，講述了當地民間的愛情故事，表達了沖繩人民對和平的向往。因此在戰爭年代，這首歌曲在日本曾一度被禁唱。當時作者偷偷地把歌譜藏起來，一直到戰爭結束后，這首好聽的民謠才得以重見天日。“民謠是很重要的民族文化，要一直傳承下去。”誠悟的一句話道出了所有歌者的心聲。

“印度電影大多配有歌曲，每當新電影上映，大家都會關注電影里有什么歌曲。”陳愛龍說，歌舞是印度人平時表達喜怒哀樂最重要的方式之一，印度人每年都會創作很多優秀的民歌。

韓國歌手梁恩星介紹，韓國堅持用舉辦音樂會、音樂節的方式傳承民歌，還會用流行音樂的形式對民歌進行改編。

擦亮柳州文旅名片

作為“壯族三月三·八桂嘉年華”的重點品牌活動和“紫荊花城 醉美柳州”的一道亮麗風景線，“魚峰歌圩”全國山歌邀請賽已經走過6個年頭，賽事規模不斷擴大，影響力持續提升，已經發展成為規模大、規格高、專業性強、參與度廣的全國性文化賽事，和柳州展示城市形象、彰顯民族特色、擴大開放合作的閃亮名片。

為了更加積極地對接粵港澳大灣區建設，在今年“三月三”期間，柳州向粵港澳大灣區的駐穗商會和機構、大型企業、媒體等發出邀請，組成考察團帶他們走訪廣西融水、三江等地，以及柳州的少數民族文化旅游資源。“我們看到‘魚峰歌圩’山歌邀請賽越來越國際化，亮點紛呈，是柳州旅游資源的一大亮點，希望比賽能長久發展下去，越辦越好。”考察團隨團記者賓燦表示，“魚峰歌圩”能讓更多的投資商走進廣西，走進柳州。

“文化是城市的靈魂，旅游是展示城市文化的載體。”廣西文化和旅游廳廳長甘霖表示，柳州依托豐富的文化旅游資源，舉辦了形式多樣、內容豐富的文化旅游活動，在推動少數民族文化建設、打造文旅品牌過程中取得了不俗的成績，提升了城市影響力。“魚峰歌圩”全國山歌邀請賽就是其中之一。(郭凱倩)

關鍵詞： 柳州 民歌